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「新濠天地平台正网」蒋介石缘何语出惊人“希望将来能造成几千几万个我蒋介石”?

2020-01-11 15:37:49

「新濠天地平台正网」蒋介石缘何语出惊人“希望将来能造成几千几万个我蒋介石”?

新濠天地平台正网,文|何居东

1941 年2 月,重庆,新生活运动七周年庆典晚宴上,蒋介石夫妇与国民党要员共同进餐

1934年2月19日,蒋介石在日记中写下:“本日到纪念周训话,要社会军事化,学日人洗冷面,吃冷饭,先与其生活求比较,然后再言其他。”单从句意本身出发,蒋介石的这段独白颇值得玩索,既能指他个人要学习日本人洗冷水、吃冷饭的生活习惯,但身为党国领袖,蒋所重视的似乎又不止于个人修养,而孜孜追求本国能赶上甚至超越日本。与此同时,“先与其生活求比较,然后再言其他”一句又凸显出蒋内心的些许悲观,面对日本侵略野心的逐步暴露,在整体国力尚难与日本抗衡之时,只能选择从小处着手,寻求竞争得胜的机会。正是在“先与其生活求比较”的思路引导下,蒋介石亲自发动了第一次由国民政府主导的社会文化运动,即“新生活运动”。

但是“新生活运动”的落实却不尽人意,倡导的“礼义廉耻”“国民生活的生活整齐划一”只是进行了表面的一时的革新,并没有达到真正的效果,进行彻底的改变。甚至蒋介石对南昌市民放出豪言:“你们如果要能为国家来做一番事业,为民族来争一口气,能做中华民国的革命领袖,就要学我蒋介石的整齐清洁勤劳刻苦!现在中国只有我一个蒋介石,我希望从各位做起,将来能造成几千几万蒋介石!能够做革命领袖,为国家为民族而效力!”尽管政治家向来不缺乏口号和理想,但对深为信奉力行哲学的蒋介石来说,无论如何,这场运动的阶段性成果多少辜负了当初立下的宏愿。

1937 年,西安城楼上贴有“衣冠最要整齐清洁,行路要听警察指挥”宣传语

通过当事人的回忆,我们能够大致勾勒出“新生活运动”在基层的落实情况。当时在浙江省绍兴县民政科工作的马毓英曾谈道:“在县的方面,多半以县长为主任干事(指县级新生活运动促进会),一部分科长和其他有关人员为干事。挂的只是一个空招牌,既无单独的办公房屋和专职人员,又无固定的经费……每年遇到要报告县新生活运动推行成绩的时候,就临时找我来想办法。我虽然在县新生活促进会没有挂一个什么名义,但在县政府所掌管的社会行政中的礼俗和卫生两项工作,与新生活的内容,多少还能扯一点关系出来。因此,这个弄虚作伪的责任,就落在我的肩上了。每年我照例写了洋洋数千言。从字面上看,好像做了很多工作,而实际上都是张冠李戴……”由于“新生活运动”的内容与政府日常行政多有重叠,在具体实施和评估中很难将二者区分开来,一般官员若能勉力履行其自身的行政责任,已称得上殊为难得。与此同时,蒋介石又强调运动是“要使个人,时时刻刻,处处地方,件件事情,都能以个人的良知良能来实行他的生活”,将本属于哲学范畴的个人道德命题纳入政治权力的运作,又怎能不陷入“标语多而工作少,方案多而实行少”的内在困境呢?更为重要的是,国民党的组织动员能力本就薄弱,维持政权的正常运转尚存困难,又有地方官员的暗中掣肘,导致这场运动从理论到实践的全过程都背负着无法解决的矛盾。直至抗战爆发后,根据持久作战的需要,“新生活运动”及其团体逐步承担起战时服务、后勤保障等任务。抗战胜利后,随着国民党政权逐步丧失回天之力,这场运动悄无声息地走入了历史。

1934 年12 月,江苏吴县旅业职业工会新生活运动业余服务团在阊门石路留影

早在运动展开的初期,胡适就曾敏锐地预料到这场运动的多重矛盾和悲观前景。胡适认为“新生活运动”的诸多规定仅是“最低限度的文明人样子”,否认其中有任何的救国灵方,遑论实现民族的复兴,通过这场运动能够“报仇雪耻”是可笑的。同时,胡适认为生活习惯的改革,并不能通过政治运动的方式实现,必须限制政府介入个人生活的权力。进而提出“若靠一班生活习惯早已固定的官僚政客来开会提倡新生活,那只可以引起种种揣摩风气,虚应故事的恶习惯……”最后,胡适提出坏习惯大多是“贫穷陋巷里的产物,政府需要做的第一件事是让人民“能生活”,其次是提高人民的生活能力,最后一步才是教育人民过新生活。

曾有历史研究者认为,“新生活运动”是蒋介石为应对统治危机,所采取的“缓不济急”的政治行为,尽管不能完全缓解内忧外困的现状,但至少适度保持国民党政权依旧企图“有所作为”的态势。总体而言,仅仅是一次“急就章”。


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